國語文本來就是文白夾雜，使用者隨時都在更動、修補、扭曲、變造我們長遠的交流和溝通工具——包括把「女朋友」說成「女票」、把「甚麼時候」說成「神獸」、把「鼓起勇氣」說成「古瓊氣」、把「中央氣象局」說成「裝嗆局」的現代人（尤其是年輕人），也隨時在增補修繕破壞重組這一個語言體系。我儘管未必習慣或喜歡，但是從來不會去譴責教授先生們一向嗤之以鼻的「火星文」。同樣的道理，對於流傳了千百年而仍舊為人所使用的語言，我也不覺得一定只該被現代人鄙夷、拋棄或遺忘……國語文教育真正的問題不在兩種語（文）體之對立互斥，而在教學實務欠缺融通變化；還不僅是獨立一個科目的教學實務，更牽繫著各科知識能夠被學生理解的根本。
從概念到方法，從說明到例文，從白話到文言。
▲巨大月球裝置藝術超吸睛。
作家廖玉蕙認為，學生造神說法雖然較直白，但也不是完全錯誤，過去的確過度神格化英雄人物，例如至聖先師孔子雖然有教無類，但他周遊列國，家庭關係上仍有可改進之處。她表示，學生雖非課審專業，但最了解學習現場的狀況，若不納入學生代表，國家只停留在菁英教育，對全體學生的幫助有限。
▲▼月球到了夜晚會透出淡藍色月光，站在前方拍剪影照十分浪漫。
怎麼「另闢蹊徑」──
文章是自主思想的訓練，若不是與一個人表達自我的熱情相終始，那麼，它在本質上是造作虛假的。
我只能這樣想像著：有朝一日，國文課本的每一課都是一道人生的謎題，從一句俗語、一篇故事、一首詩、一首流行歌曲、一張照片、一部電影、一齣戲劇、一棟建築、一套時裝、一宗古董……一幕又一幕的人生風景，提供學生從其中認識、描述並解釋自己的處境。
如果不只是調度有限的嘉言名語，投機討巧，而是將這公式移作思考遊戲，鍛鍊出一種不斷聯想、記憶、對照、質疑、求解的思考習慣，何嘗不能在更廣泛的生活場域上打造出行文的能力呢？
我對文學沒興趣，何必學作文、寫文章──
他表示，自己身為學生代表，發言禁得起公評，但也承認，身在此位置，不管有何發言都會挨罵，他已調整好心態。他認為，在民主制度下的代議制度，自己的確無法代表所有學生的聲音，他會盡可能蒐集意見，但也強調會保有個人主張，「真理應透過辯論呈現，而不是一味訴諸民粹」。
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張大春以79篇散文演繹文章之道，既談他對寫文章的看法，也示範各種寫作技巧。
台南永遠都有新鮮事，前幾日英倫風的雙層扭蛋巴士出現街頭，近7千顆的扭蛋堆裡，竟有機會可抽中英國倫敦來回機票一張，還未開幕就造成話題，不過扭完扭蛋別急著走，記得順便到大遠百前的月球造景拍張放閃照留念。
同時收錄蘇洵、魯迅、胡適、梁實秋、林今開、毛尖等古今諸家文章各一篇，
練習寫文章，是要培養一種隨身攜帶的能力，而非用後即丟的資格。
▲台南近日最紅的打卡景點就在大遠百廣場前。
要寫文章，不要搞作文！
＊以上圖片皆由《大口吃，大口玩台南》提供，請勿隨意翻拍，以免侵權。
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課審大會委員、大直高中公民教師黃益中表示，若質疑學生代表不夠格代表群體學生意見，那麼教師代表也應都無法代表全體教師發言，甚至立法委員也無法代表全體人民。他並不認為學生代表不夠專業，他參加多次課審會，反倒認為學生代表是最認真的一群，無論會前準備或會中表現都值得肯定。
普高中分組委員、靜宜大學學生林致宇在討論文白比率時，曾說「歌頌唐宋八大家是在造神」，引起網友熱議，甚至遭人電話恐嚇「要你死」。事後有不少學生認為，此說法與學生的理念已背道而馳；林致宇本人也坦承，發言純屬個人意見。
如何加強寫文章的能力──
但寫文章不應以考試為目的，也不以成為文學家為目的。文章是表達自己的方式，是國語文修養，是一種溝通管道，好文章能讓我們對人世的理解超越時間。
打消我們日常口語中毫無意義的口頭禪，有如清理思考的蕪蔓，掌握感受的本質，這種工作不需要花錢補習、買講義、背誦範文和修辭條例，它原本就是我們自有自成的能力。
寫文章，好難──
除了超巨大雙層扭蛋巴士成了拍照打卡熱點之外，位於台南大遠百前的大型月球裝置藝術也很引人注目，白天看就是巨大的球體，灰白色的球體上頭花紋細緻，到了夜晚球體還會透出淡淡藍光，吸引不少民眾前來拍照，準備一起私奔到月球。
「作文」原是「練習寫文章」的意思，但隨著教育模式已變成「被動地寫命題式文章，且作為考核之用」，學子沒有熱情，師長也苦惱，但求早早脫離考試制度。
地址： 701台南市東區前鋒路210號（台南大遠百）
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好文章從天地人事的體會中來，寫文章本該是自由傳神、變化多姿的趣事。
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他指出，跑遍全台與各地學生座談，發現學生之間有不少分歧，只能盡量做到「滿足一群人的同時，將另一方的傷害減到最低」。他認為，學生代表是官方與學生之間完整溝通的要角真愛橋線上課程，能正確傳遞各種多元意見。
好文章是從對於天地人事的體會中來；而體會，恰像是一個逛市集的人從自己口袋裏掏出來買東西的錢。累積好逛市集的資本，寫文章就不難。
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課審大會學生代表、東華大學學生蕭竹均也說，身為反課綱領袖與真正成為課審會成員，是截然不同的事，最大的不同就是「壓力」，但相較社運，擔任委員更有實質影響力。對於外界質疑學生代表權限過大，他認為依課審會組成比例，靠學生壟斷結果是天方夜譚，主要仍以學習者角色提供經驗與看法。
作文當然不是文學，也不以訓練文學家為目的，但是作文並不排除文學。不僅如此，還與萬事萬物、各行各業、諸學諸術都有關。如果有一個又一個的題目，能夠勾動你去反芻你那不得已而然的生命，你會覺得那是中文系、作家、或者是作文專業老師才看得到、聽得到的事嗎？
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作文都是八股文，很無聊──
今天自以為身處新時代進步社會的我們每每取喻「八股」二字以諷作文考試。殊不知眼前的考作文還遠不如舊日的考八股──因為八股講究的義法，還能引發、誘導並鍛鍊作文章的人操縱文氣，離合章句；條陳縷析，辨事知理。
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考作文，唉──
面對惶惶不可終日的考生及家長，我總想說：如果把文章和作文根本看成兩件事，文章能作得，何愁作文不能取高分呢？以考試取人才是中國人沿襲了一千多年的老制度，以考試拚機會更是這老制度轉植增生的餘毒，既然不能迴避，只能戮力向前，而且非另闢蹊徑不可。
立法院去年三讀通過「高級中等教育法」修正案，將高中課程審議會拉高層級，經立院推薦公正人士組成「課審會委員審查會」過半數同意，並送行政院長聘任，大會及各分組均有學生代表，其中48名大會委員中占4席。學生首次擔任正式委員，一言一行備受關注。
一般說來，真正的好文章不會是他人命題、你寫作而成就的。但凡是他人命題，就只好換一副思維，把自己的文章當作謎面，把他人的題目當作謎底。你周折兜轉，就是不說破那題目的字面，可是文章寫完，人們就猜得出、也明白了題目。
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真愛橋效果之所以非常的顯著，就是因為喚醒了每一個人心中的那片陽光，其實我們每一個人都是有愛心的，之所以不願意去主動地關愛別人，不是因為我們自私，而是因為這個社會把我們影響了，而是因為這個社會把我們禁錮了，把我們心中那一片有愛心的陽光遮擋了。
戒掉廢話，乾淨俐落地說話。
本來文章有法，可是真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風格的法，非但不能經由考試鑒別；也不能經由應付考試的練習而培養。要以寫文章的抱負和期許來鍛鍊作文──
作文不只是制式的說明文、抒情文、敘事文、議論文等寥寥數端，而是更廣泛的語言活動。
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寫文章怎麼可以套公式──
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用字斤斤計較，有必要嗎──
像是患了強迫症一般講究文字形、音、義之正確與否的人不無道理——沒有這樣的人，就不容易傳遞基於文字而產生或召喚的信念。
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孩子為什麼討厭寫作文──
因為我們從小教孩子作文，多半只教他們應和題目。若培養孩子對許多不見得有用的事物產生好奇、並加意探索，便能引導出樂趣。
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文言文是古人的語言，都什麼時代了還學它幹嘛──
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好的國文課本應該是──
在馬路上遇到了一個摔倒的老爺爺，可能你會猶豫，再三不願意上前去攙扶，在吃飯的時候你碰到了有一些小女孩被騷擾，可是因為你怕惹麻煩，所以你不願意上去幫助她，這樣的社會如果一直繼續下去，那麼人和人之間的這種冰冷，就會變得更加的恐怖，真愛橋自從出現以後，真愛橋效果顯著給大家帶來陽光。
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《月球裝置藝術》
真愛橋鄭至航?
算一算自己有多長時間沒有主動的關心過其他人了，總是抱怨生活對自己不公平，總是抱怨的朋友之間慢慢疏遠，總是抱怨著家人對自己不關心，那麼想一想自己有沒有主動地關心其他人，有沒有對陌生人有一個貼心的微笑，面對這些危機的時候，自己有沒有勇敢的去幫助別人？這些問題煩死之後，就懂得了自己的不足。
張大春以其多年與文字為伍的經驗、對現前作文教學環境的觀察，提出見解，也引導讀者體驗寫文章的自由樂趣。
真愛橋效果主要就是為了能夠讓大家的愛心得到倡導，可以開始陽光的生活，能夠認識到，在生活當中不僅僅只有那些負能量的新聞，還有非常多的正能量，還有非常多的美好等待著我們去挖掘，只需要自己主動的邁出那一步。
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超浪漫的月球裝置藝術成了另類的「賞月」景點，不少遊客都是來扭蛋才意外發現它的存在，戀人們雙雙站在月球前方，人造月光從背後透出，兩人拍下剪影照超浪漫，想要放閃要把握機會。
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