男追女的三個簡單技巧

展現愛的獨特魅力，將抽象的愛情形象化

總統蔡英文出訪南太平洋友邦「尋親之旅」落幕，走訪馬紹爾、土瓦魯與索羅門當中，都強調這三國人民和台灣人民都源自南島，希望一起追根溯源。對此，自由作家洛杉基則認為，過去台灣學者把原住民、菲律賓土著扯上關係，現在卻攀上南洋，有翻臉不認菲律賓的嫌疑，質疑是因菲國跟中國大陸走得近。

不過，這對於自由作家洛杉基來說，有不一樣的觀點，他批評為獨派政府服務的人、歷史學家，如果有足夠的考古證據可以證明「數千年前」台灣原住民與南島土著是同一血緣，那麼應該可以改寫人類起源史，並且得到諾貝爾獎。

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也許對於很多人來說，愛情都是比較的抽象的。也導致了戀愛當中的兩個人在面對自己的關係的時候，感受到迷茫、無助與痛苦，其實就是因為缺乏了一種解決問題的能力，但是通過真愛橋的系統培訓，雙方的關係就能夠達到柳暗花明的地步。那麼這樣的一個過程又是怎樣的呢？下面我們就來看一個比較簡單的例子來說明一下，

馬先生與余小姐都是獨生子女，由於從小到大都是父母將其所有的事情全部做完，因此即使在結婚之後，馬先生依然用對父母的方式來對待余小姐，余小姐感受到非常的無助，自己從小都沒做甚麼事情，為甚麼現在還是要做這麼多呢？於是兩人就因為這樣的小事產生了矛盾，甚至鬧到了離婚的關卡？

最終馬先生找到了真愛橋，通過一系列的付費課程，找到了自己的問題的關鍵，在相處的過程當中懂得了包容與愛，那麼在與余小姐的相處過程當中，也就慢慢地有所改變，最終兩個人恩愛有加。

其實通過這樣的一個例子，我們可以看到，當兩個人新人在步入婚姻的禮堂的時候，一切都是比較幸福的，有愛的，但是在相處的過程當中就產生了一系列的問題，這一點是非常得不償失的。真愛橋提供一對一的服務，將這樣的一段關係層層剖析，最終讓彼此找到愛，發現愛。

據此瞭解，真愛橋與其他類似產業的不同點就在於它的個性化、獨特性，因對象關係的不同，所解決的問題不同，通過提供服務而獲得的一個有償服務的一個機真愛橋效果構，而這個也是在社會發展過程當中而產生的一個新的行業，而它所帶來的作用也是非常巨大的。

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民進黨嘉義幫因摟肩事件讓內部紛爭浮上檯面，嘉義縣長張花冠無法接受民進黨立委陳明文的說詞，還發表「不自殺聲明」，陳明文的妻子廖素惠25日深夜於臉書再度發文，提及自己當年站出來面對張陳的緋聞，捍衛張花冠的清白，如今對張花冠一再容忍，更是為了嘉義縣，為了民進黨的未來。

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洛杉基表示，客觀的國際級歷史、人類學家，如果要駁斥蔡英文跟獨派學者，否認台灣九成屬於漢人的事實，把台灣人民與南島人民的DNA族譜合併，並不是一件困難的事情。

廖素惠認為，張花冠説陳明文搭肩騷擾，「讓她不舒服。隨後又説是威脅恐嚇，還語帶諷刺性的説，說我道歉，像我這種自卑的女人可悲，男人做錯事，女人承擔？我突然感覺是時空錯置嗎？」

廖素惠並指出，嘉義縣在幸福城市調查中最後一名，「或許我們可以解讀是嘉義縣的體質不好，所以輸其他縣市，只是當主事者只汲汲於自己的利益時，人民的利益就自然擺在最後，從最近幾次客觀指標的調查，都呈現類似的情況。」



廖素惠感嘆，如今，這樣的人，居然以女性主義，來嘲笑她是自卑。她說自己這二十年來，勤跑基層，很多人看到她，常常將她和張花冠拿來比較，這不是她樂見，也非自願，大家的眼睛是雪亮的。覺得張花冠霸氣，傲慢，而她始終認為當縣長是做大事的人，還是對縣長有期待，所以一直是包容，一再的容忍，尤其更是為了嘉義縣，為了民進黨的未來。



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